2008-03-24 | 让美好的人性光辉温暖世界 ——讲述阅读课《放弃射门》
在这缤纷的世界里，有一样东西，它比鲜花更灿烂，比阳光更温暖，比金石更珍贵，那就是美好的人性!它能使冰冷的石头熔化为滚烫的热情，使坚硬的钢板锻造成柔软的抚慰，使陡峭的山路踏平成宽阔的大道。美好的人性不是抽象的，而是现实的，具体的。它也定格在金杯闪耀的足球场上，在球星福勒竭尽全力冲破对方防守后而又放弃射门的那一瞬间。
[案例自述]
“同学们，在上课之前，王老师先请大家观赏一组精彩的射门集锦。”伴随着瑞奇•马汀狂放激昂的《生命之杯》的旋律，激烈的争抢，经典的射门，狂热的球迷，像巨大的磁铁深深地吸引了学生的眼球，他们按捺不住自己内心的兴奋，情不自禁地手舞足蹈，欢呼着,呐喊着。
“刚才，我们观赏了一组精彩的射门集锦，看得出，同学们非常兴奋和满足，都成‘小球迷’了。谁来谈谈自己对‘射门’的一些感受和理解”。“刺激。”“痛快。”“生命的迸发。”学生的回答简短，大多表达的是作为观众的心理感受，显然他们没有触及到射门进球对于球员和比赛本身的重要意义。“射门进球对球员又意味着什么呢？”问题的角度一旦转换，学生的思维便被激活，思路敞开了，有的迅速组织语言巧妙应答，赵亚军干脆从文本的语段中获取信息：“每一位足球队员，都会接近全力去冲击对方球门，捕捉机会，创造精妙绝伦的体育经典。射门进球对球员来说是一种激昂雄浑的体验，对球迷来说也是最激动人心的时刻。”至此，学生感受到了足球比赛的精彩竞争的场面，初步体会了射门对球员和观众的重要意义。
“但是，在1997年3月的英超联赛中，罗比•福勒在完全有把握把球射入对方球门时，他却放弃了射门。这到底是怎么回事？”我的话锋一转，无疑给学生造成了一种悬念，学生迫不及待地捧起课本默读课文。教室里静悄悄的，但我分明能感受到学生们已经潜入语词，来到了紧张而激烈的比赛现场。从他们读书的神情可以知道，对福勒的举动，有的钦佩，有的不解。
“课文第3自然段描写福勒进攻和西曼守门的情景。王老师请同学们当一回体育解说员，介绍这紧张激烈的一幕。”一听说当解说员，许多学生跃跃欲试，徐杨自告奋勇地站起来，连珠炮似的“解说”起来：“当比赛进行到63分钟时，……” 学生们很快发现，徐杨不是在解说，而是快速地读课文，只是语气显得紧张一些。“怎样才是解说呢？”“要介绍一下比赛的双方、时间、地点。”“还要介绍比赛已经到了什么程度。”“比赛的重要性也要让观众有所了解，才更显得福勒放弃射门的不易和珍贵。”学生结合自己熟悉的足球知识，明确了解说的内容，我趁热打铁，继续追问：“解说这段比赛场景，节奏要紧张高亢，还要注意些什么呢？”“要体会比赛中那激动人心的场景，体会福勒的高尚风范。”“要带着兴奋、激动、敬佩的心情解说这段文字。不然，只有语速的快节奏，没有感情，也是不能打动人心的。”“第三自然段既有描写场景的话语，要说得稍快、稍高；也有评论性的话语，要说得稍慢些，语气要肯定有力。”“王老师，我们想四个人合作解说这段文字。”朱戬指着前后左右四个学生微笑着看着我，此刻学生的理解力和创造力在循循善诱中得到充分的彰显。学生们欣赏着同伴解说的激情与智慧，感受着福勒放弃射门的美好人性。
“现在，王老师请你们一起去宇宙电视台做一档节目。这回你们是国际足联官员、体育记者，利物浦队的老板、球迷，福勒、西曼和他们的教练、队友等等。我是电视台的节目主持人。各位来宾，观众朋友，大家好！英超联赛利物浦队对阿森纳队的比赛已经结束，但是，罗比•福勒两次放弃射门引起社会巨大的反响。他该不该放弃射门呢？今天我们就这个话题请大家实话实说。”学生们对于这样的方式很感兴趣，立刻转变角色。值得高兴的是，每个学生都有自己的观点和理由，没有人云亦云的，而是各抒己见，争论不休，甚至面红耳赤，学生或结合文本内容或联系课外阅读发表自己的见解和感想，认为福勒不应该放弃的理由有：1.这场比赛的重要性不言而喻，因为此场的胜者将暂居联赛积分的第二名，有望在后面几轮比赛中争夺冠军，败者将与冠军无缘，每一个球员都应珍惜每一次射门进球的机会。2. 足球赛场上有为争一球可能伤及他人生命危险的动作这是很正常的，再说西曼犯规在先。就在福勒已经完成百分之九十的破门动作，只差最后一击时，西曼已经闪电般扑到他的脚前。如果此时福勒出脚踢中了西曼，责任都在西曼，福勒没有犯规。3.福勒是世界级球星，带球突破行云流水。即使技术平庸的前锋，也能将这个球捅入网底。也就是说这是一个势在必进的球，放弃射门实在太不应该，福勒应该为利物浦队的冠军之路作出贡献。学生们畅所欲言，滔滔不绝，然而这种个性化的理解是与文本倡导的“为了他人、关爱他人”的价值观不相吻合的，如果学生坚持“放弃射门不应该”这种观点，那文本的学习必然是失败的。“有没有人认为福勒应该放弃射门？”学生竟也纷纷举手，侃侃而谈，理由有：1.体育运动提倡的就是“友谊第一，比赛第二”，不能不顾对方的生命安危而赢得胜利，即使赢了，也不光彩。2.体育运动是为了取代战争而维护和平的，尽管说前锋的职责就是射门，但必须建立在对方球员生命不受危险的前提下，否则，他就是违背了组织体育运动的初衷。3.福勒为了避免对手受伤放弃射门，这正是维护了体育的和平精神，体现了一种人性美。不知不觉，学生自然联系到了课文表达的中心词“人性美”，并反复强调人性美给自己和他人带来的心灵震撼。“应该放弃射门”的观点因其崇高的情感战胜了利益至上的观念暂时领先。
就在这时，班长张亚骏冷不丁地冒出一个问题：“大家都说人性美？究竟什么是人性美呢？”看来他是开始思索“人性美”的内涵，想得到一个定义，这可是课前没有预设的问题。课堂经验告诉我解决此类问题，还是回到文本本身，从中提取信息理解感悟。“课文第3自然段中有一句话，写出了福勒的人性美。谁能找出来的？”学生很快发现了“就在这一刹那间，福勒猛地将脚收了回来。”这句话。“这一刹那间，是多长的时间？福勒收回的仅仅是那只有力的脚吗？他猛地将脚收了回来对自己对西曼分别意味着什么？从这个‘猛地将脚收了回来’你体会到了什么？”我深知不断追问是促进学生深层思考的重要途径，也是学生获得深度理解的关键因素，为此，当学生的思维和语言共舞之时，学生才能真正体验到阅读的欣悦。通过阅读对话，张亚骏再次举手示意发言：“王老师，我知道了人性美不是一个抽象的概念，而是刹那之间发自内心深处的善举，福勒为了避免对手受伤猛地将脚收了回来，这就是一种人性美。”还有什么比学生自主探究发现真理更叫人感到高兴的事情呢！这时候，教师总结就水到渠成了：“刚才各位对福勒放弃射门各抒己见。我们知道这个球对于福勒意味着成功，对于利物浦队意味着夺冠，可是福勒为了避免对手受伤放弃了射门。在福勒看来，‘生命比任何知识、规则、纪律，甚至荣誉以及被许诺的未来和幸福，比所有这一切都更神圣。’”我即刻补充了当代美国教育家威廉• 贝内特在长达八百页的《美德书》中说过的那句话：“来自内心的对他人与生命万物真正的善行是一种‘人道’，它使我们超越个人的悲欢离合而拥有的爱心，具有经典性，不会随着时代与价值变迁而消逝的永恒美德。”“珍视生命，敬畏生命，崇尚人道，这正是福勒在一刹那间表现出的人性美。”学生情不自禁高声朗读着，我似乎看到了学生的精神生命之树在生长，情感世界变得纯净柔和。
由于学生的已有情感水平和文本表达的人物情操之间存在着必然的认知冲突，不是一会儿就能解决的。看得出大多数学生能够理解并赞赏福勒第一次放弃射门的举动，但是有同学对他漫不经心地罚点球感到不可思议。我设计了这样的问题情境,假如你们是福勒:1.当主裁判出示红牌要将西曼罚出场外，并判罚点球。您是怎么感动裁判修改成命的？2.罚点球时，您踢了一个“温柔”的点球，当时是怎么想的？学生能够进行角色迁移，走进福勒的内心世界，体验人物的情感活动，理解了福勒坚持公平公正的体育道德，感受到了另一种美的人性。这时，教师顺势指导学生朗读足联秘书长的致信,并总结全课：“福勒是一名真正的运动员，名副其实的世界级球星。他血肉中固有的人性美熠熠生辉。”
现代社会是信息化的社会，课堂上仅学习一篇课文是不能够满足学生的学习需要的。我补充与文本相关的阅读材料奥林匹克之父顾拜旦的《体育颂》，在声情并茂的朗诵声中，我多想让“敬畏生命、坚持公正”这些人类美好的精神种子悄悄地钻进学生柔软而温暖的心房，和谐地生长成苍翠的生命之树，让美好的人性光辉温暖世界。
（2004年4月在江苏教育学院举办的首届“省小学语文特级教师论坛”上执教此课，此文发表于《新语文学习》教师版2008年1－2合期）
[案例自述]
“同学们，在上课之前，王老师先请大家观赏一组精彩的射门集锦。”伴随着瑞奇•马汀狂放激昂的《生命之杯》的旋律，激烈的争抢，经典的射门，狂热的球迷，像巨大的磁铁深深地吸引了学生的眼球，他们按捺不住自己内心的兴奋，情不自禁地手舞足蹈，欢呼着,呐喊着。
“刚才，我们观赏了一组精彩的射门集锦，看得出，同学们非常兴奋和满足，都成‘小球迷’了。谁来谈谈自己对‘射门’的一些感受和理解”。“刺激。”“痛快。”“生命的迸发。”学生的回答简短，大多表达的是作为观众的心理感受，显然他们没有触及到射门进球对于球员和比赛本身的重要意义。“射门进球对球员又意味着什么呢？”问题的角度一旦转换，学生的思维便被激活，思路敞开了，有的迅速组织语言巧妙应答，赵亚军干脆从文本的语段中获取信息：“每一位足球队员，都会接近全力去冲击对方球门，捕捉机会，创造精妙绝伦的体育经典。射门进球对球员来说是一种激昂雄浑的体验，对球迷来说也是最激动人心的时刻。”至此，学生感受到了足球比赛的精彩竞争的场面，初步体会了射门对球员和观众的重要意义。
“但是，在1997年3月的英超联赛中，罗比•福勒在完全有把握把球射入对方球门时，他却放弃了射门。这到底是怎么回事？”我的话锋一转，无疑给学生造成了一种悬念，学生迫不及待地捧起课本默读课文。教室里静悄悄的，但我分明能感受到学生们已经潜入语词，来到了紧张而激烈的比赛现场。从他们读书的神情可以知道，对福勒的举动，有的钦佩，有的不解。
“课文第3自然段描写福勒进攻和西曼守门的情景。王老师请同学们当一回体育解说员，介绍这紧张激烈的一幕。”一听说当解说员，许多学生跃跃欲试，徐杨自告奋勇地站起来，连珠炮似的“解说”起来：“当比赛进行到63分钟时，……” 学生们很快发现，徐杨不是在解说，而是快速地读课文，只是语气显得紧张一些。“怎样才是解说呢？”“要介绍一下比赛的双方、时间、地点。”“还要介绍比赛已经到了什么程度。”“比赛的重要性也要让观众有所了解，才更显得福勒放弃射门的不易和珍贵。”学生结合自己熟悉的足球知识，明确了解说的内容，我趁热打铁，继续追问：“解说这段比赛场景，节奏要紧张高亢，还要注意些什么呢？”“要体会比赛中那激动人心的场景，体会福勒的高尚风范。”“要带着兴奋、激动、敬佩的心情解说这段文字。不然，只有语速的快节奏，没有感情，也是不能打动人心的。”“第三自然段既有描写场景的话语，要说得稍快、稍高；也有评论性的话语，要说得稍慢些，语气要肯定有力。”“王老师，我们想四个人合作解说这段文字。”朱戬指着前后左右四个学生微笑着看着我，此刻学生的理解力和创造力在循循善诱中得到充分的彰显。学生们欣赏着同伴解说的激情与智慧，感受着福勒放弃射门的美好人性。
“现在，王老师请你们一起去宇宙电视台做一档节目。这回你们是国际足联官员、体育记者，利物浦队的老板、球迷，福勒、西曼和他们的教练、队友等等。我是电视台的节目主持人。各位来宾，观众朋友，大家好！英超联赛利物浦队对阿森纳队的比赛已经结束，但是，罗比•福勒两次放弃射门引起社会巨大的反响。他该不该放弃射门呢？今天我们就这个话题请大家实话实说。”学生们对于这样的方式很感兴趣，立刻转变角色。值得高兴的是，每个学生都有自己的观点和理由，没有人云亦云的，而是各抒己见，争论不休，甚至面红耳赤，学生或结合文本内容或联系课外阅读发表自己的见解和感想，认为福勒不应该放弃的理由有：1.这场比赛的重要性不言而喻，因为此场的胜者将暂居联赛积分的第二名，有望在后面几轮比赛中争夺冠军，败者将与冠军无缘，每一个球员都应珍惜每一次射门进球的机会。2. 足球赛场上有为争一球可能伤及他人生命危险的动作这是很正常的，再说西曼犯规在先。就在福勒已经完成百分之九十的破门动作，只差最后一击时，西曼已经闪电般扑到他的脚前。如果此时福勒出脚踢中了西曼，责任都在西曼，福勒没有犯规。3.福勒是世界级球星，带球突破行云流水。即使技术平庸的前锋，也能将这个球捅入网底。也就是说这是一个势在必进的球，放弃射门实在太不应该，福勒应该为利物浦队的冠军之路作出贡献。学生们畅所欲言，滔滔不绝，然而这种个性化的理解是与文本倡导的“为了他人、关爱他人”的价值观不相吻合的，如果学生坚持“放弃射门不应该”这种观点，那文本的学习必然是失败的。“有没有人认为福勒应该放弃射门？”学生竟也纷纷举手，侃侃而谈，理由有：1.体育运动提倡的就是“友谊第一，比赛第二”，不能不顾对方的生命安危而赢得胜利，即使赢了，也不光彩。2.体育运动是为了取代战争而维护和平的，尽管说前锋的职责就是射门，但必须建立在对方球员生命不受危险的前提下，否则，他就是违背了组织体育运动的初衷。3.福勒为了避免对手受伤放弃射门，这正是维护了体育的和平精神，体现了一种人性美。不知不觉，学生自然联系到了课文表达的中心词“人性美”，并反复强调人性美给自己和他人带来的心灵震撼。“应该放弃射门”的观点因其崇高的情感战胜了利益至上的观念暂时领先。
就在这时，班长张亚骏冷不丁地冒出一个问题：“大家都说人性美？究竟什么是人性美呢？”看来他是开始思索“人性美”的内涵，想得到一个定义，这可是课前没有预设的问题。课堂经验告诉我解决此类问题，还是回到文本本身，从中提取信息理解感悟。“课文第3自然段中有一句话，写出了福勒的人性美。谁能找出来的？”学生很快发现了“就在这一刹那间，福勒猛地将脚收了回来。”这句话。“这一刹那间，是多长的时间？福勒收回的仅仅是那只有力的脚吗？他猛地将脚收了回来对自己对西曼分别意味着什么？从这个‘猛地将脚收了回来’你体会到了什么？”我深知不断追问是促进学生深层思考的重要途径，也是学生获得深度理解的关键因素，为此，当学生的思维和语言共舞之时，学生才能真正体验到阅读的欣悦。通过阅读对话，张亚骏再次举手示意发言：“王老师，我知道了人性美不是一个抽象的概念，而是刹那之间发自内心深处的善举，福勒为了避免对手受伤猛地将脚收了回来，这就是一种人性美。”还有什么比学生自主探究发现真理更叫人感到高兴的事情呢！这时候，教师总结就水到渠成了：“刚才各位对福勒放弃射门各抒己见。我们知道这个球对于福勒意味着成功，对于利物浦队意味着夺冠，可是福勒为了避免对手受伤放弃了射门。在福勒看来，‘生命比任何知识、规则、纪律，甚至荣誉以及被许诺的未来和幸福，比所有这一切都更神圣。’”我即刻补充了当代美国教育家威廉• 贝内特在长达八百页的《美德书》中说过的那句话：“来自内心的对他人与生命万物真正的善行是一种‘人道’，它使我们超越个人的悲欢离合而拥有的爱心，具有经典性，不会随着时代与价值变迁而消逝的永恒美德。”“珍视生命，敬畏生命，崇尚人道，这正是福勒在一刹那间表现出的人性美。”学生情不自禁高声朗读着，我似乎看到了学生的精神生命之树在生长，情感世界变得纯净柔和。
由于学生的已有情感水平和文本表达的人物情操之间存在着必然的认知冲突，不是一会儿就能解决的。看得出大多数学生能够理解并赞赏福勒第一次放弃射门的举动，但是有同学对他漫不经心地罚点球感到不可思议。我设计了这样的问题情境,假如你们是福勒:1.当主裁判出示红牌要将西曼罚出场外，并判罚点球。您是怎么感动裁判修改成命的？2.罚点球时，您踢了一个“温柔”的点球，当时是怎么想的？学生能够进行角色迁移，走进福勒的内心世界，体验人物的情感活动，理解了福勒坚持公平公正的体育道德，感受到了另一种美的人性。这时，教师顺势指导学生朗读足联秘书长的致信,并总结全课：“福勒是一名真正的运动员，名副其实的世界级球星。他血肉中固有的人性美熠熠生辉。”
现代社会是信息化的社会，课堂上仅学习一篇课文是不能够满足学生的学习需要的。我补充与文本相关的阅读材料奥林匹克之父顾拜旦的《体育颂》，在声情并茂的朗诵声中，我多想让“敬畏生命、坚持公正”这些人类美好的精神种子悄悄地钻进学生柔软而温暖的心房，和谐地生长成苍翠的生命之树，让美好的人性光辉温暖世界。
（2004年4月在江苏教育学院举办的首届“省小学语文特级教师论坛”上执教此课，此文发表于《新语文学习》教师版2008年1－2合期）
评论
我向您求教了。《孔子游春》这篇课文的主题究竟是什么？教学的侧重点要注意什么？您能在博客上让我学习吗？拜托了。
发布者 林采石(未验证)(http://blog.ntjy.net)
2008-02-11 14:02
发布者 admin(未验证)(http://blog.ntjy.net)
2008-02-11 16:18